Al-lah no ha puesto dos corazones en el pecho de ningún hombre, (como) tampoco ha hecho que vuestras esposas, a las que repudiáis diciendo que son como las espaldas de vuestras madres, sean vuestras madres (verdaderas). Del mismo modo, no ha convertido a vuestros hijos adoptivos en (verdaderos) hijos vuestros. Esas son palabras que pronunciáis (pero que no son ciertas), mientras que Al-lah dice la verdad y guía hacia el buen camino. - Quran:Al-Ahzab 33:4 (islam)

-¿Dice el Tafsir "Ibn Kathir?
- Esto fue revelado acerca de Zayd bin Harithah, que Allah esté complacido con él, el siervo liberado del Profeta. El Profeta lo había adoptado antes de la profecía, y era conocido como Zayd bin Muhammad. Allah quería poner fin a este nombramiento y atribución y liberar este versículo"?
- ¿Por qué es por Zainab (Bukhari 7420)?
- Cuando Mohamed se enamoró de su nuera, ¿cómo es que Allah reveló este versículo?
- ¿No es conveniente?
- Quizás Alá ama mucho a Mahoma, ¿qué piensas?
- ¿Fue Alá o Mahoma?
- ¿Solo porque Mohamed se enamoró de su propia nuera?
- ¿Es posible hoy adoptar un niño?
- ¿Puedo casarme con mi nuera si quiero?
- ¿Es moral?

Llamad (a los hijos que hayáis adoptado) por los nombres de sus padres verdaderos; esto es más justo ante Al-lah. Y si no sabéis cómo se llamaban sus padres, dirigíos a ellos como vuestros hermanos y aliados en la religión. No cometéis ningún pecado si os equivocáis al respecto, pero sí si lo hacéis intencionadamente. Y Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:Al-Ahzab 33:5 (islam)

-¿Qué pasará con tus hijos adoptivos si mueres?
- ¿Puedes darles algo de tu patrimonio?

Y (recuerda, ¡oh, Muhammad!) cuando dijiste a quien Al-lah agració (guiándolo al islam) y a quien tú favoreciste (liberándolo de la esclavitud y educándolo como a un hijo): «No divorcies a tu esposa y teme a Al-lah». Y escondiste en tu interior lo que Al-lah iba a manifestar (tu futuro matrimonio con ella), y temías lo que la gente diría, cuando Al-lah es más digno de ser temido. Y cuando Zaid se hubo divorciado de ella, te la dimos a ti como esposa para que los creyentes supieran que no incurren en falta alguna si se casan con las esposas de sus hijos adoptivos tras haberse divorciado estos de ellas. Y lo que Al-lah ordena debe cumplirse. - Quran:Al-Ahzab 33:37 (islam)

-¿Puedo casarme con mi hija adoptiva?
- ¿Es Halal?
- ¿Qué pasa si todavía estoy casado con su madre?
- ¿Puedo tener una madre y una hija como esposas y tener relaciones sexuales con ambas?
- ¿Cuál es la posición del Fiqh al respecto?
- ¿Está bien si me divorcio de mi esposa antes de casarme con mi hija adoptiva?

Capítulo: “…Y Su Trono estaba sobre el agua…”
Narró Anas:
Zaid bin Haritha acudió al Profeta (ﷺ) quejándose de su esposa. El Profeta (ﷺ) siguió diciendo (a él), "Ten miedo de Alá y quédate con tu esposa". Aisha dijo: "Si el Mensajero de Allah (ﷺ) ocultara cualquier cosa (del Corán habría ocultado este Versículo." Zainab solía jactarse ante las esposas de Profeta (ﷺ) y solía decir: "Sus familias les dieron en matrimonio, mientras que yo estaba casado (con el Profeta) por Allah desde más de siete Cielos." Y Thabit recitó: "El Verso:-- 'Pero (Oh Muhammad) escondisteis en vuestro corazón lo que Allah estaba a punto de manifestar, temisteis al pueblo' (33.37) fue revelado en relación con Zainab y Zaid bin Haritha." - Sahih:Al Bukhari:7420 (islam)

-¿Es esta historia la razón por la que se prohibió la adopción?
- ¿O es una manera de que Alá refuerce la prohibición de la adopción?
- ¿Es demasiado conveniente para Mohamed?

Te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca (de asuntos legales relacionados con) las mujeres. Diles: «Al-lah os instruye al respecto y acerca de lo que el Libro (el Corán) os revela sobre las jóvenes huérfanas con las que queréis casaros sin darles la parte (del maher y de la herencia)que les corresponde, y acerca de los niños débiles y oprimidos; y (os ordena) ser justos con los huérfanos». Y todo bien que hagáis será del conocimiento de Al-lah. - Quran:An-Nisa 4:127 (islam)

-¿El tafsir dice "Ibn Abbas - (Te consultan sobre las mujeres) te preguntan sobre la herencia de las mujeres; el que le preguntó fue 'Uyaynah. (Di: Allah te da un decreto) te expone la norma legal (sobre ellos) con respecto a su herencia, (y la Escritura) al comienzo de esta sura (que os ha sido recitada (da decreto), acerca de las huérfanas) las hijas de Umm Kuhhah (a quienes no les dais lo que está ordenado para ellas) ) lo que está prescrito para ellos en materia de herencia; Allah ya lo ha explicado al comienzo de la sura (aunque desees casarte con ellos), te abstienes de casarte con ellos porque no son atractivos, así que ahora dales su riqueza para que puedas hacerlo. deseo casarlos por lo que tienen, (y (con respecto a) los débiles entre los niños) y Él os explica la herencia de los hijos, (y que debéis tratar justamente a los huérfanos) Él os explica que debéis proteger con justicia y bastante la riqueza de los huérfanos. (Cualquier bien que hagáis) siendo amables con ellos (¡mira! Allah es siempre Consciente de ello), así como con vuestras intenciones.
Al-Jalalayn - Te pedirán un pronunciamiento sobre el asunto de las mujeres y su herencia. Diles: Dios os pronuncia acerca de ellos, y lo que se os recita en el Libro, el Corán, en el verso "herencia" [Q. 4:11], y también os declara, respecto de las huérfanas a quienes no habéis dado lo prescrito, [lo que] es obligatorio para ellas, de herencia, para vosotros, oh guardianes, que no deseáis, Cásate con ellos, por su fealdad, y les impides casarse [con otros], codiciando su herencia: o sea, Dios te pronuncia que no hagas esto; y, respecto a los niños oprimidos, jóvenes, que les deis lo que les corresponde, y, también os manda, que tratéis justa, equitativamente, con los huérfanos, en cuanto a herencia y dote. Cualquier bien que hagas, Dios siempre lo sabe y Él te lo recompensará". ¿El Islam pide dar una dote superior en valor a la herencia del huérfano, para evitarlo?
- ¿Se trata del Guardián de los niños huérfanos cuyo tutor quiere casarse con ellos?
- ¿Es moral que un Guardián se haga pasar por un padre sustituto para casarse y tener relaciones sexuales?
- con su alumno?
- Dado que el Islam prohibió la adopción, ¿por qué Alá no prohibió el matrimonio con el huérfano del que eres tutor?

Capítulo: Buscando el permiso de la chica
Narró Abu Hurairah:
El Profeta (ﷺ) dijo: Se debe consultar a una niña virgen huérfana sobre sí misma; si no dice nada que indique su permiso, pero si se niega, la autoridad del tutor no podrá ejercerse contra su voluntad. La información completa se basa en la tradición narrada por Yazid. Abu Dawud dijo: Esta tradición también ha sido transmitida de manera similar por Abu Khalid Sulaiman b. Hayyan y Mu'adh b. Mu'adh bajo la autoridad de Muhammad b. 'Amr. - Sahih:Abu Dawud:2093 (islam)

-¿Es como los hadices sobre el silencio de las vírgenes (Bukhari 6968)?

10 no agraviéis a la viuda, ni al huérfano, ni al extranjero, ni al pobre; nininguno piense mal en su corazón contra su hermano. - Bible:OT:Zechariah 7:10 (bible)

-Si consideramos que un esclavo es la mayor parte del tiempo extranjero o pobre, ¿prohíbe la esclavitud?
- Si considera que este versículo va en contra de la esclavitud, ¿significa que los versículos que lo toleran son falsos?
- ¿Todos los versículos de la Biblia son ciertos?
- ¿Oprimes si esclavizas?
- ¿Cómo es que los cristianos tuvieron esclavos durante siglos después de Jesús?

Y observad de cerca a los huérfanos (para comprobar su nivel de madurez mental) hasta que alcancen la edad de casarse. Si entonces veis que son lo suficientemente maduros (en el entendimiento de la religión y en su capacidad para administrarse su dinero), dadles sus bienes (que custodiabais). No los consumáis injustamente y con rapidez antes de que crezcan (para evitar tener que entregárselos llegada la edad). Quien sea rico, que se abstenga de tomar nada (de esos bienes que custodia); y quien sea pobre, que tome solo para él lo justo y razonable. Y cuando entreguéis a los huérfanos sus bienes, hacedlo delante de testigos. Y Al-lah basta para llevar la cuenta de todo. - Quran:An-Nisa 4:6 (islam)

-Es bueno tener reglas para administrar la riqueza de los huérfanos, pero ¿puedes adoptarlos y considerarlos como una familia?
- ¿Por qué se prohibió la adopción (33:37)?
- ¿Qué pasa con Zainab, la nuera del profeta (Bukhari 7420, 5171)?

Capítulo: Mujeres con quienes no les gusta combinarse (en el matrimonio)

Ibn Shihab dijo: “'Urwah bin Al Zubair le preguntó a A'ishah, esposa del Profeta (ﷺ) sobre el versículo coránico “Y si teméis no ser justos con los huérfanos y casaros con las mujeres que os parecen buenas. Ella dijo: “Oh sobrino mío, esto significa la huérfana que está bajo la protección de su tutor y ella tiene una parte de su propiedad y su propiedad y belleza lo atraen; por lo que su tutor pretende casarse con ella sin hacerle justicia en cuanto a su dote y le da la misma cantidad de dote que le dan los demás. A ellos (es decir, a los tutores) se les prohibió casarse con ellos excepto que les hicieran justicia y les pagaran su máxima dote habitual y se les pidió que se casaran con mujeres distintas de ellos (es decir, las huérfanas) que les parecieran buenas. 'Urwah informó que A'ishah dijo: “La gente luego consultó al Apóstol de Allah (ﷺ) acerca de las mujeres después de la revelación de este versículo. Entonces Allah el Exaltado hizo descender el verso “Te consultan acerca de las mujeres. Di que Allah os da un decreto sobre ellas y la Escritura que os ha sido recitada (da un decreto) sobre las huérfanas a quienes no les dais lo que está ordenado para ellas aunque deseéis casaros con ellas. Ella dijo: “La mención hecha por Allah acerca de las Escrituras que se les recitaron se refiere al versículo anterior en el que Allah dijo: “Y si temes no tratar con justicia a los huérfanos, cásate con las mujeres que te parezcan buenas”. .” A'ishah dijo: “El pronunciamiento de Allah, el Exaltado en el último versículo “aunque desees casarte con ellos” significa el desinterés de uno de ustedes en casarse con una huérfana que estaba bajo su protección, pero dijo poca propiedad y belleza. Entonces se les prohibió casarse con ellas por su interés en la propiedad y la belleza de las huérfanas debido a su desinterés por sí mismas excepto que les hicieran justicia). El narrador Yunus dijo: “Rabi'ah dijo que expliques el verso coránico “Y si teméis no tratar con justicia a los huérfanos” significa “Déjalos si temes (que no les harás justicia), porque yo Te he hecho lícitas cuatro mujeres. - Sahih:Abu Dawud:2068 (islam)

-Si tienes una niña pequeña en tu casa y la estás criando como a tu hija, ¿por qué querrías casarte con ella?